النساء بميلهم القلبي ، فالحب خارج عن الإرادة . ولكن هنالك ما هو داخل في الإرادة : العدل في المعاملة ، العدل في القسمة ، العدل في النفقة ، العدل في الحقوق الزوجية كلها . - قوله تعالى ( فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ ) كلّ : نائب مفعول مطلق منصوب ، وهي اسم يعرب حسب موقعه من الجملة ، فقد يكون فاعلا أو مفعولا به أو مبتدأ ، وقد يعرب ظرفا إذا أضيف للظرف كقوله تعالى تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها كما أنها تعرب توكيدا وفي هذه الحال يجب أن تسبق بمؤكّد وأن تشتمل على ضمير يعود على المؤكّد كقوله تعالى : فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ [ سورة النساء ( 4 ) : آية 130 ] وَإِنْ يَتَفَرَّقا يُغْنِ اللَّهُ كُلاًّ مِنْ سَعَتِهِ وَكانَ اللَّهُ واسِعاً حَكِيماً ( 130 ) الإعراب : ( الواو ) عاطفة ( إن ) حرف شرط جازم ( يتفرقا ) مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة الجزم حذف النون . . . و ( الألف ) فاعل ( يغن ) مضارع مجزوم جواب الشرط وعلامة الجزم حذف حرف العلة ( اللّه ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ( كلّا ) مفعول به منصوب ( من سعة ) جار ومجرور متعلق ب ( يغني ) ، و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) استئنافية ( كان اللّه واسعا ) سبق إعراب نظيرها « 1 » ، ( حكيما ) خبر ثان منصوب . جملة « يتفرقا » لا محل لها معطوفة على جملة تصلحوا « 2 » . وجملة « يغن اللّه » لا محل لها جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء . وجملة « كان اللّه واسعا . . . » لا محل لها استئنافية .

--> ( 1 ) في الآية ( 129 ) من هذه السورة . ( 2 ) في الآية ( 129 ) . . . أو معطوفة على جملة إن امرأة خافت ، في الآية ( 128 ) وما بينهما اعتراض على رأي أبي حيان .